我国真正的苦修者,以水充饥,三步一叩,网友:近代的苦行僧

佛陀未涅槃前曾说,佛教会经历正法、像法、末法三个时期,而在末法时期,正信佛法的人将会越来越少,而佛教的寺庙、佛经、僧人也会逐渐背离佛教的教理,会让人们对正法有很大的误解。随着社会的快速发展,有些人虽然剃度出家、身披袈裟,但是他们已经不再严格恪守佛教的清规戒律,而是打着佛教的幌子四处欺骗大众。是我们眼中的“假和尚”。

既然佛陀已经预测到末法时代的时间,那么有没有给我们留下解决的办法呢?虚空藏菩萨曾替众生问佛,佛陀说,只要众生能够悟懂真正的“舍”。舍既是得,这样就可以远离烦恼、内心祥和、证得解脱。现在有些佛教寺庙商业化,早已经不是正法时代的佛教了,其实在我国还是有许多的佛教净土的,辽宁海城的大悲寺可以说是佛教的一股清泉,让世人真正的得见佛国圣地,而里面的僧人则是苦修佛法,让我们看到了正信佛法。

在我国有一位僧人,他恪守佛门的清规戒律,苦修佛法,曾发下大愿,要步行苦修前往我国著名的四大佛教圣地,用他虔诚的信仰祈福,愿人们安居乐业、国泰民安,被誉为我国佛教真正的苦行僧。这位苦行僧就是正弘法师。

佛教八万四千法门,依据不同的机缘,所修行方式也会不同,而正弘法师则是选择了苦行修行的法门,正弘法师是阿育王寺的僧人,在2013年从宁波的天童禅寺出山,一路上三步一叩前往佛教圣山,用自己虔诚的礼佛心,祈愿国泰民安。

正弘法师的时间行程

2013年9月9日起香,三步一叩前往普陀山;

2014年1月13日,到达九华山;

2014年8月15日,到达五台山,历时18个月,完成心中大愿,功德圆满。

正弘法师的漫漫苦修路:正弘法师以三步一叩,五体投地的形式,用自己虔诚的信念朝山,为人们祈福。

一、水是他的最重要的充饥食物

正弘法师靠着心中的信仰,一步一步的前往,在路上水成为他必不可少的食物,每当他去化缘的时候,有的施主,看到他衣衫褴褛、不修边幅,以为是疯子,所以不愿施舍,这个时候水就是他充饥的食物。

二、夜间露宿,仍不忘打坐,苦修佛法

正弘法师不愿打扰别人,常常夜间露宿,不管多晚,仍然坚持诵经打坐,领悟佛法,做到真正的身心合一。

三、无惧恶劣的生活环境,只为心中的信仰前行

一路上,不惧冬天零下二十几度的寒冷,也不怕夏天四十多度的高温,更不惧刮风下雨,一路前行,他认为这些是帮助自己修行的外在因素,能够更加坚定自己的内心。

四、手脚全部起了厚厚的一层老茧,坚定了自己的虔诚之心

正弘法师三步一叩,手上和脚上已经被磨起了厚厚的一层老茧,有时这些老茧褪去,会有磨伤,但是他忍着疼痛,只为自己的那一颗虔诚之心。

五、身上的百衲衣,是他最为高兴的

正弘法师,一路虔诚礼拜,用他的信仰之心感到了许多人,人们纷纷施以援手,但都被他婉拒,唯有人们送他的破布,他高兴的收起来,并缝在自己的衣服上,这就是他心中最高兴的。

正弘法师的虔诚之心,终得圆满

正弘法师历时18个月,完成自己的朝山宏愿,用自己的虔诚之心为人们祈福。他的这份虔诚和信仰之心让我们深深的为之感动,正应了他说的那句话,“阿弥陀佛,愿大家吉祥平安”。他用自己的三步一叩来完成心中的大愿,这不仅是他的苦修方式,也是真正的苦行僧的表现。

佛教讲究修心就是修佛,如今能有多少人能够做到呢?正弘法师用他的虔诚之心很好的诠释这一点,佛陀说舍,我们真正的舍了吗?有没有做到内心的清净无染,有没有脱离世俗的羁绊,我们只有真正的舍去贪、嗔、痴,这样才会远离世间的烦恼,让自己真正的解脱,从而离苦得乐,了脱生死。所以我们要舍去内心的杂念,多行善事、勤行布施,做到心中空明,达到天人合一的境界。